PARASHÁ PEKUDEI

A Parashá Pekudei, que conclui o Livro do Shemot, narra a conclusão da construção do Mishkan , o santuário móvel que serviu como local de encontro entre D’us e o povo de Israel. Os principais pontos abordados na parashá são:

• Contabilização dos materiais: É feita uma contagem detalhada de todo o ouro, prata e cobre doados pelo povo para a construção do Mishkan.
• Confecção das vestes sacerdotais: A Torah descreve a confecção das vestes especiais usadas pelo Cohen Gadol (Sumo Sacerdote) durante os serviços no Mishkan.
• Montagem do Mishkan: Moshe supervisiona a montagem do Mishkan, colocando cada peça e utensílio em seu devido lugar.
• Presença divina: A glória de D’us preenche o Mishkan, indicando que a presença divina reside no meio do povo de Israel.

A Parashá Pekudei é frequentemente associada à redenção por diversos motivos, entrelaçando elementos históricos, simbólicos e espirituais:

• Conclusão da Construção do Mishkan:
  • A parashá detalha a conclusão da construção do Mishkan
  • A presença divina que reside no Mishkan simboliza a redenção da distância entre D’us e a humanidade, restaurando uma conexão íntima.
• Reunião e Organização do Povo:
  • Pekudei apresenta a organização e a contabilização dos materiais e contribuições para o Mishkan, demonstrando a união e a cooperação do povo de Israel.
  • Essa união e organização são vistas como um passo essencial na jornada de redenção, pois um povo unido é mais forte e capaz de cumprir seu propósito divino.
• Cumprimento da Promessa Divina:
  • A conclusão do Mishkan representa o cumprimento da promessa de D’us de habitar no meio do seu povo, um ato de redenção que demonstra a fidelidade divina.
  • A presença de D’us no Tabernáculo é um sinal tangível de sua redenção e cuidado contínuo.
• Simbolismo da Expiação:
  • O Mishkan, com seus rituais e sacrifícios, servia como um local de expiação pelos pecados do povo, um aspecto crucial do processo de redenção.
  • Através do Mishkan, o povo de Israel podia buscar o perdão divino e reconciliar-se com D’us e consigo mesmos.

UM POVO UNIDO VIVE PARA SEMPRE

Moshe: (Suspirando) “Então, vamos recapitular. Ouro: tantos siclos. Prata: tantos siclos. Cobre… alguém viu o recibo do cobre?”

Acharon: “Moisés, por favor, mantenha a calma. Cada detalhe é importante. O Eterno está observando.”

Betzalel: (Com orgulho) “A arca está quase pronta! As tábuas de acácia estão perfeitas, e o ouro… brilha como o sol!”

Aholiab: “E as cortinas, Moshe! Os bordados são magníficos. As cores… divinas!”

Israelita 1: “Eu doei meu bracelete de ouro! O mais bonito que eu tinha!”

Israelita 2: “E eu doei minhas melhores peles de cabra! Para as cortinas do pátio!”

Moshe: (Esfregando as têmporas) “Sim, sim, tudo maravilhoso. Mas… alguém pode me ajudar com esses recibos?”

Cohen Gadol: (Com admiração) “As vestes são perfeitas! O peitoral, o efod… tudo como o Eterno ordenou.”

Levita 1: “O altar de ouro está pronto para os sacrifícios.”

Levita 2: “E a menorah… suas sete lâmpadas brilham intensamente.”

Moshe: (Observando tudo com um misto de cansaço e satisfação) “É… ficou bom. Muito bom.”

Acharon: “Moshe, não seja modesto! É uma obra-prima! Um lar para a Presença Divina!”

Moshe: (Com a voz embargada) “E assim, o Mishken está completo. A Presença do Eterno reside entre nós.”

Acharon: (Com lágrimas nos olhos) “Que este seja um lar de paz e redenção para todo o nosso povo.”

Todo o povo: (Em uníssono) “Amen!”

( Marcelo Barzilai )